Межконфессиональный форум. Вопросы разным религиям. Диалог религий. Смысл жизни. Добро и зло. Бог.

СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНЬ

ДАМПАТИ МАНДАЛА

Муж и жена

Мангалам - приятный для глаза узор - напоминает плод манго и связан с
Господом Ганешей. Манго - самые сладкие плоды, символизирующие
благоприятствование и счастливое исполнение законных мирских желаний. Аум.

В чем состоит главная цель брака?

ШЛОКА 71

Брак имеет две цели: взаимную поддержку, как духовную, так и материальную,
мужа и жены, и рождение детей. Брак - это религиозный обряд, договор между
людьми и общественный институт, Аум.

БХАШЬЯ

Через брак мужчина и женщина выполняют свою дхарму, достигая физического,
эмоционального и духовного совершенства. Он нуждается в ее нежности, дружбе
и одобрении, тогда как она нуждается в его силе, любви и понимании. Их союз
приводит к рождению детей и продолжению человеческого рода. Брак имеет
тройственную сущность: это обряд, договор и институт. Как обряд, это
заключение духовного союза, когда мужчина и женщина дают друг другу
определенные обещания и таким образом связывают себя на всю жизнь на благо
своих душ. Как договор, брак - это личное соглашение жить вместе как муж и
жена, так, чтобы он обеспечивал кров, защиту и материальную поддержку, а
она заботилась бы о доме, рожала и воспитывала их детей. Как институт, брак
- это законный обычай в обществе, обеспечивающий стабильность рода и
общественный порядок. Брак - это дживаяджня - жертвование своего мелкого
<я> благу семьи и общества. Веды говорят: <Я - это он, ты - это она, я -
песня, ты - стихи. Я - небо, ты - земля. Мы вдвоем будем здесь жить вместе,
став родителями детей>. АумНамах Шивайя.

Каковы обязанности мужа?

ШЛОКА 72

Обязанность мужа, его пуруша-дхарма, - защищать и обеспечивать свою жену и
детей. Он, как глава семьи, грихешвара, отвечает за ее духовную,
экономическую, физическую и ментальную безопасность. Аум.

БХАШЬЯ

В соответствии со своими физическими, ментальными и эмоциональными
особенностями мужчина создан для работы в этом мире, а женщина - для
рождения и воспитания детей в доме. Прежде всего, муж является равноправным
участником в рождении потомства и в воспитании будущего поколения.
Во-вторых, он создает экономические ресурсы, необходимые для общества и для
семьи. Муж должен быть внимательным, понимающим, мужественным, любящим,
нежным и должен бескорыстно, честными способами обеспечивать семью по мере
своих возможностей. У него имеются достаточные физические и ментальные
качества для того, чтобы переносить стресс и выполнять требования,
предъявляемые к нему. Когда он хорошо выполняет свою дхарму, семья защищена
материально и эмоционально. В то же время он может принимать участие в
домашних делах, помня, однако, что дом - владение жены и что она - хозяйка.
Веды говорят: <Через это жертвоприношение, которое дает процветание, пусть
жених вновь расцветет; пусть он своей энергией обеспечит процветание жены,
которую ему привели. Пусть растет его сила и растет его власть. Пусть эта
пара будет обладать неистощимым богатством и окружена сиянием>. Аум Намах
Шивайя.

В чем заключаются особые обязанности жены?

ШЛОКА 73

Обязанность жены, ее стри-дхарма, состоит в том, чтобы рожать и воспитывать
детей. Жена - умелый создатель домашнего очага, она стоит рядом с мужем как
мать и воспитатель детей и молчаливый лидер дома, грихини. Аум.

БХАШЬЯ

Биологические различия между мужчиной и женщиной - это часть их дхармы.
Вместе они составляют одно целое. Они - равные партнеры в радости и горе,
друзья и помощники друг друга, однако их функции различаются. Дом и семья
индуиста - это крепость Санатана Дхармы, которую жена и мать должна
поддерживать, и таким образом поддерживать веру и воспитывать хороших
граждан. Пока муж способен содержать семью, женщина не должна оставлять
дом, чтобы работать в мире, хотя она может зарабатывать, работая дома.
Духовные и эмоциональные потери, которые переживают дети, и дурная карма,
накапливаемая из-за того, что жена и мать работает вне дома, никогда не
восполняются финансовыми приобретениями. Интуитивные и эмоциональные
качества женщины, проявляющиеся в женственности, мягкости, скромности,
доброте и сострадании, необходимы для должного воспитания и развития детей.
Веды говорят: <Да ждет вас счастье с вашими детьми! Наблюдай за домом, как
хозяйка дома. Всецело объединись со своим мужем. Тогда авторитет в
высказываниях всегда останется у тебя до преклонного возраста>. Аум Намах
Шивайя.

Как индуист смотрит на сексуальность?

ШЛОКА 74

Цель сексуального союза состоит в выражении и поддержании прекрасной
близости любви и в соединении мужа и жены для продолжения рода. Давая
наставления обществу, индуизм никогда не регулировал сексуальные дела
законодательно. Аум.

БХАШЬЯ

Половое общение - это часть естественной репродуктивной функции, проявление
инстинктивной природы, и удовольствия, связанные с ним, соединяют мужчину и
женщину для того, чтобы зачать ребенка. Благодаря своей интимности оно
служит для выражения и поддержания любви. Именно любовь наделяет половое
общение высшими качествами, превращая его из животной функции в
самореализацию человека. Чрезвычайно личные вопросы секса, как в плане
семьи, так и отдельной личности, не регламентируются законодательно, но
оставляются для решения самими людьми в соответствии с законами и обычаями
общества. Индуизм не признает и не осуждает противозачаточные средства,
стерилизацию, мастурбацию, гомосексуализм, петтинг, полигамию или
порнографию. Индуизм не исключает и не приходит к жестким выводам в
отношении любого аспекта человеческой природы, хотя писания запрещают
прелюбодеяние и запрещают аборты, за исключением тех случаев, когда они
делаются для спасения жизни матери. В этих делах совета надо искать у
родителей, старейшин и духовных лидеров. Единственное жесткое правило - это
мудрость, руководимая традицией и добродетелью. Веды говорят: <Пусть все
божественные силы вместе с водами соединят два наших сердца в одно! Пусть
Посланник, Создатель и святое Послушание объединят нас>. Аум Намах Шивайя.

Как секс соотносится с браком?

ШЛОКА 75

Мудрость требует, чтобы интимность полового общения была ограничена браком.
Браки, свободные от прежних отношений, браки, совершаемые людьми, ранее не
вступавшими в половые связи, - наиболее полноценные и прочные, они редко
заканчиваются разводом. Аум Намах Шивайя.

БХАШЬЯ

Когда девственные мужчина и женщина женятся и разделяют физическую близость
друг с другом, их союз очень прочен и их брак стабилен. Это происходит
потому, что их психические нервные потоки, или нади, развиваются вместе, и
они формируют одно тело и один ум. Напротив, если мужчина и женщина имели
половые сношения до брака, их эмоционально-психической близости будет
нанесен ущерб в зависимости от степени прежнего разврата. Для того чтобы
брак был успешен, половые сношения должны происходить только между мужем и
женой. Каждый должен научиться понимать потребности супруга и не отказывать
в общении и не предъявлять чрезмерных требований. В вопросах пола должны
сохраняться здоровые свободные взгляды. Мальчиков и девочек нужно учить
ценить и защищать свою девственность как священное сокровище и сохранять
дар близости для будущего супруга (супруги). Их нужно учить тому, как важно
быть верным в браке и избегать даже мыслей о прелюбодеянии. Веды говорят:
<Да будут нежны взгляды, которыми мы обмениваемся, и пусть наши лица
отражают истинное единение. Заключи меня в своем сердце, и пусть наш дух
будет един>. Аум Намах Шивайя.

Брак

Шаткона, шестиугольная звезда, - это два пересекающихся треугольника:
верхний обозначает Шиву, пурушу и огонь, нижний - Шакти, пракрити и воду.
Их союз рождает Санаткумару, чье священное число - шесть. Аум.

В чем состоит основа счастливого брака?

ШЛОКА 76

Счастливый брак, прежде всего, основывается на зрелой любви, а не на
романтическом идеале любви. Он требует самоотречения и постоянного
внимания. Успешный брак - это такой брак, в котором и муж и жена работают,
чтобы сделать его успешным. Аум.

БХАШЬЯ

Хотя и не все браки нужно устраивать, в устройстве браков есть мудрость, и
это всегда было важной частью индуистской культуры. Успех брака
определяется суждением членов семей, основанным на практическом подходе,
который переживет самую страстную влюбленность и просуществует многие годы.
Идеальный возраст для вступления женщин в брак - от 18 до 25 лет, а для
мужчин - от 21 до 30 лет. Стабильность брака повышается, если молодой
человек завершил свое образование, регулярно зарабатывает на жизнь своей
профессией и, по крайней мере, на пять лет старше своей невесты. Зрелая
любовь подразумевает сознательное принятие обязанностей и даже трудностей.
Супруги должны быть готовы работать над тем, чтобы сделать свой брак
успешным, не ожидая, что он станет успешным сам по себе. Полезно, если
жених и невеста напишут от руки договор, с тем чтобы каждый согласился
выполнять определенные обязанности и обещания. Они должны подойти к браку
как к священному таинству, духовно обогащающему обоих. Важно вступать в
брак с человеком, на которого можно положиться, целомудренным и серьезно
относящимся к воспитанию детей в индуистских традициях, и затем почитать
Бога и молиться вместе. Веды говорят: <Преданные жертвоприношению,
накапливая богатство, они служат Бессмертному и почитают богов,
объединенные взаимной любовью!> Аум Намах Шивайя.

Должны ли мы вступать в брак с представителями лишь нашей религии?

ШЛОКА 77

Традиция требует того, чтобы жена приняла религию и стиль жизни своего мужа.
Поэтому индуистские женщины, желающие продолжить свою семейную культуру и
религию, мудро выбирают себе супруга из той же секты и того же
происхождения. Аум.

БХАШЬЯ

Взаимное духовное раскрытие мужчины и женщины есть основная цель брака.
Когда мы вступаем в брак с представителями другой религии, мы создаем
дисгармонию и конфликт для нас самих и для наших детей. Подобный брак
отвлекает нас от религиозных обязанностей вместо того, чтобы позволить нам
заниматься ими более глубоко. Для того чтобы брак служил наилучшим образом
своей духовной цели, муж и жена должны разделять одни и те же верования и
религиозные практики. Гармония их ума будет отражена в детях. Для мужчины
выбор супруги - это простое решение, потому что его жена обязана следовать
за ним. Для женщины это гораздо более важное решение, так как ее выбор
определяет будущее ее религиозной и социальной жизни. В то время как его
стиль жизни не изменится, он изменится у нее. Если индуист женится не на
индуистке, традиционная мудрость требует, чтобы жена восприняла духовное
наследие мужа и чтобы дети воспитывались в его вере и не разделяли
противоположных верований или обычаев. Мужу-неиндуисту можно предложить
обратиться в веру жены-индуистки до брака. Веды говорят: <Соедините вашу
решимость, объедините ваши сердца, пусть ваш дух соединится, живите долго
вместе в единстве и согласии!> Аум Намах Шивайя.

Как устраиваются браки индуистов?

ШЛОКА 78

Брак - это союз не только юноши и девушки, но и их семей. Не оставляя такое
важное дело на волю случая, все члены семей участвуют в выборе наиболее
подходящей супруги или супруга для сына или дочери. Аум.

БХАШЬЯ

Когда ищут невесту для сына или жениха для дочери, цель состоит в том, чтобы
найти супруга соответствующего возраста, телосложения, образовательного
уровня, социального статуса, религии, характера и личности. Старейшины
могут искать партнера в знакомых и уважаемых семьях ради установления
родственных связей благодаря этому браку. Совместимость будущих супругов
всегда определяется астрологами. Безусловно, взаимное влечение и полное
согласие сторон является решающим. Как только избран потенциальный супруг
или супруга, к его или ее семье неформально обращается родственник или
друг. Если реакция положительная, отец девушки встречается с отцом юноши и
делает предложение. Затем семьи встречаются в доме девушки для того, чтобы
познакомиться и дать возможность паре встретиться и обсудить свои проблемы.
Если все согласны на этот брак, мать юноши украшает девушку золотым
ожерельем или происходит обмен дарами между семьями, что знаменует собой
помолвку. Празднование начинается с церемонии обручения, а кульминация
происходит в день свадьбы. Веды говорят: <Пусть будет прям и лишен терниев
путь, по которому пройдут наши друзья, чтобы нас сосватать! Пусть Арьяман и
Бхага поведут нас вместе! Пусть небеса даруют нам прочный брак!> Аум Намах
Шивайя.

Какова структура индуистской семьи?

ШЛОКА 79

Основная социальная индуистская единица - это общая семья, состоящая из
нескольких поколений людей, живущих под руководством отца и матери. Каждая
общая семья является частью более широкой общности, называемой расширенной
семьей. Аум.

БХАШЬЯ

Общая семья живет под одной крышей. Она включает отца и мать, их сыновей,
внуков и правнуков и их жен, а также незамужних дочерей, внучек и
правнучек. Главой семьи является отец, которому помогает его жена, а в их
отсутствие старший сын, поддерживаемый своей матерью, а в его отсутствие -
старший после него брат. Глава семьи распределяет ответственность между
членами в соответствии с их возможностями. Мать присматривает за
хозяйством, воспитанием детей, поддерживает гостеприимство и дарение
подарков. Старший сын отвечает за религиозные ритуалы. Общая семья основана
на принципе бескорыстного дележа друг с другом, совместной собственности и
на том, что голос каждого члена семьи и его мнение считаются важными. В
расширенную семью входят одна или несколько общих семей, старейшины,
замужние дочери и их дети, близкие друзья и деловые партнеры. Ее
возглавляют семейный гуру, священники или пандиты. Веды дают благословение:
<Находись в этом доме, никогда не расставайся с ним! Радуйся полной жизни,
когда дети и внуки играют до конца твоих дней, и находи радость и полное
удовлетворение в своем доме>. Аум Намах Шивайя.

Как улаживаются семейные проблемы?

ШЛОКА 80

Когда в браке возникают проблемы, индуисты изучают писания и ищут совета
семье со стороны старейшин и духовных лидеров. Хороший брак требует, чтобы
муж был мужественным, а жена - женственной. Аум Намах Шивайя.

БХАШЬЯ

Успех в браке зависит от умения обсуждать проблемы друг с другом свободно и
конструктивно. Абсолютно необходимо избегать критики друг друга, даже
мысленной, потому что она очень быстро разъедает брак. Ни при каких
обстоятельствах муж не должен бить или обижать свою жену, а жена не должна
доминировать или изводить своего мужа. Важно не быть ревнивыми или
чрезмерно заботливыми, но доверять друг другу и оправдывать доверие.
Проблемы нужно решать в течение дня до отхода ко сну. Если сохраняется
дисгармония, нужно обратиться к старшим за советом. Чтение и подтверждение
брачного договора и астрологических выкладок могут дать общую точку отсчета
и основу для взаимных жертв и понимания. Муж, который не берет на себя
руководство, не выполняет своих обязанностей. Жена, которая придерживается
агрессивной линии в браке, ослабляет своего мужа. Для того чтобы сделать
его смелым, она должна быть застенчивой. У супругов должно быть здоровое
отношение к сексу, его никогда нельзя предлагать как награду или отказывать
в нем в качестве наказания. Веды говорят: <Будьте учтивыми, строя планы и
работая вместе. Беседуйте в приятной манере, будьте единодушны и
представляйте собой единое целое>. Аум Намах Шивайя.

Как поддерживается гармония в семье?

ШЛОКА 85

В индуистской семье взаимоуважение, любовь и понимание являются основой
гармонии. Не ссорясь, избегая споров и критики, члены семьи культивируют
духовную среду, которая всем им позволяет расти. Аум Намах Шивайя.

БХАШЬЯ

Для гармоничной общей семьи жизненно важно создать сильный дом - центр
активности и творчества, всегда чистый и красивый, убежище для каждого
члена семьи. Стремясь увеличивать свое богатство, мудрые семьи, вместе с
тем, живут по своим возможностям, довольные тем, что они имеют.
Деятельность семьи планируется таким образом, чтобы члены ее сплотились,
выполняя общее дело. В семье поддерживается мягкая иерархия, основанная на
уважении к старшим, которой строго придерживаются. Обычно более младший
смиренно подчиняется старшему, позволяя ему или ей сказать последнее слово.
Старший в равной мере обязан пользоваться своей властью справедливо.
Старшие дети отвечают за безопасность своих более младших братьев и сестер.
Споры между детьми улаживаются матерью, но не скрываются от отца. В случае
дурного поведения дисциплина восстанавливается отцом. В расширенной семье
ответственными за восстановление гармонии являются, прежде всего, мужчины.
Однако любой член семьи, которого это касается, может при необходимости
взять на себя руководство. Веды говорят о жизни грихастхи следующее: <Я
произнесу молитву о таком согласии среди членов семьи, которое связывает
вместе богов, среди которых нет ненависти>. Аум Намах Шивайя.